Терпение приводит к победе

54_1.jpgЖизнь мусульманина состоит из множества всевозможных сражений, в которых он оказывает сопротивление многочисленным и разным врагам, и победа в этих сражениях зависит от степени его терпения. Через терпение лежит путь к достижению желаемого и оно является эффективным оружием,позволяющим одолевать всевозможных тайных и явных врагов. Этим и объясняется то, что Всемогущий и Великий Аллах сделал терпение средством испытания Своих рабов в этой жизни с целью отделения отвратительного от благого, а правдивого и глубоко убеждённого человека — от лицемера, испытывающего сомнения. 

Аллах Всевышний сказал: «И Мы обязательно испытаем вас, чтобы узнать (, кто) из вас будет сражаться и терпеть, и Мы откроем то, что говорят о вас.» «Мухаммад», 31.

 

Аллах Всевышний также сказал:»Непременно подвергнетесь вы испытаниям (, которые коснутся) вашего имущества и вас самих, и обязательно услышите от тех, кому Писание было дано раньше вас, и от многобожников много неприятного, но если вы станете терпеть и придерживаться благочестия, поистине, это будет от решимости в делах» «Семейство Имрана», 186.

 

Здесь речь идёт о тех делах, на которые должен решиться и к которым должен приучить себя каждый разумный человек, поскольку этим делам присуще совершенное достоинство и благородство.

 

О благочестивых, богобоязненных и правдивых Всевышний сказал так:»..и проявляющие терпение в нужде, в беде и во время опасности» ‘ «Корова», 177.

 

Ð’ соответствии с одним из определений, терпение есть спoсобность сдерживать душу, иначе говоря, подчинять её требованиям разума и шариата. Кроме того, сдерживать душу значив запрещать ей то, от чего требуют отказаться разум и шариата Перечитав соответствующие аяты Корана и хадисы избранного посланника, салляллаху ‘алейхи уа саллям, мы увидим, что слово терпение встречается очень часто и везде оно употребляется в вышеупомянутой смысле и подразумевает одно и то же, а именно — достижение успеха и победы. Речь идёт о нижеследующих случаях употребления этого слова:

 

Проявление терпения в повиновении и отказе от ослушания.

 

Совершение того, что велел делать Аллах Всевышний, и отказ от запрещённого Им является повинностью, и нет сомнения в том, что выполнение её сопряжено с определёнными затруднениями для человеческой души. Это, в свою очередь, требует приложения усилий, чтобы человек получил возможность одержат победу над своими истинными врагами, коими являются душа, страсти и шайтан.

 

Аллах Всевышний сказал:»…поистине, душа влечёт ко злу…» «Йусуф» 53

 

Аллах Всевышний также сказал:»..и не следуй страстям, ибо они собьют тебя с пути Аллаха.» «Cад». 26

 

Аллах Всевышний также сказал:»Поистине, шайтан ваш враг…» «Создатель.» 6

 

Эти скрытые враги предстают перед человеком, начиная соблазнять его, разукрашивая для него то, чего он желает, и внушая ему отказаться от повиновения и склониться к ослушанию. Эти враги неизменно проявляют упорство в своиx действиях и не испытывают ни утомления, ни усталости. Из этoго следует, что человеку необходимо прилагать определённыe усилия, чтобы одержать над ними победу, побуждая свою душу к подчинению и подчиняя свои желания установлениям Всемогущего и Великого Аллаха. И всё это требует терпения, способности переносить трудности, борьбы и проявления усердия, ведь Аллах Всевышний сказал:Следуй тому, что ниспосылается тебе в откровении, и терпи, пока Аллах не примет решения…» «Йунус», 109.

 

Что же касается пророка , салляллаху ‘алейхи уа саллям, то он сказал: …а сражающимся (на пути Аллаха) является тот, кто сражается с собственной душой (, не отступая от) повиновения Аллаху.» ( Ат-Тирмизи; Ибн Хаббан.)

 

Не приходится сомневаться в том, что человек, которому удаётся удерживать свою душу в рамках того, что угодно Аллаху Всевышнему, не выходить из повиновения Ему и избегать ослушания, одержал верх над своим скрытым врагом и победил собственную душу, шайтана и свои страсти. С такой победой не сравнится никакая другая победа, поскольку благодаря ей человек получает возможность владеть собой и освобождается от плена страстей, желаний и наущений шайтана. И если это сражение со скрытым врагом закончится победой над ним, истина воссияет в груди верующего, его сердце озарится и он встанет на путь джихада, ведущий к Всемогущему и Великому Аллаху, который сказал:

 

А тех, которые отдавали все свои силы ради Нас, Мы обязательно поведём Нашими путями2…) И прав был посланник Аллаха, салляллаху ‘алейхи уа саллям, который сказал:»…терпение — свет…» (Муслим)

 

-Проявление терпения во время бедствий. В этой жизни человек претерпевает всевозможные бедствия которые затрагивают его самого, его имущество, жену и детей и могут нарушить его покой и безопасность. Нет сомнений в том, что всё это оказывает сильное воздействие на человека приводя его к отчаянию.

 

Аллах Всевышний сказал:».. .а когда его касается зло, он впадает в отчаяние.» «Ночное путешествие», 83

 

И им овладевает нетерпение и беспокойство, как сказал об этом Аллах Всевышний:»Поистине, человек был создан нетерпеливым: когда его касается зло, он беспокоится…» «Ступени» 19–20»

 

Человек, находящийся в подобном состоянии, уже потерпел поражение и он не может проложить себе путь к победе в этой жизни. Вот почему Всемогущий и Великий Аллах побуждает верующих к укреплению решимости, то есть к тому, чтобы они проявляли стойкость перед лицом этих неизбежных бедствий старались быть выше слабости и малодушия и прокладывая себе путь к победе и успеху, вооружившись терпением, котороe лежит в основе величия и успеха, ведь Аллах Всевышний сказал:

 

«И Мы обязательно испытаем вас чем-нибудь (наподобие) страха, голода и убыли в имуществе, людях и плодах (, но) порадуй терпеливых, которые говорят, когда их постигает несчастье:

 

«Поистине, мы (принадлежим) Аллаху и, поистине, к Нему (мы) вернёмся».

 

На таких (нисходят) благословения Господа их и милость, и это их ведут правильным путём.» «Корова» 155–157

 

Именно таким людям указывается путь к славе и почёту, что в особой мере касается проявляющих стойкость в первые моменты после того, как с ними случается какая-нибудь беда.

 

Из подобного положения такие люди выходят победителями, чтобы смело встретиться с реальной жизнью и превратить бедствие, обрушившееся на них, в благо, которое принесёт им пользу в обоих мирах.Таким образом, бедствие для них становится равнозначным милости, а пророк, салляллаху ‘алейхи уа саллям, сказал: «Достойно удивления положение верующего, ибо всё в его положении становится для него благом, и никому, кроме верующего это не дано: когда что-нибудь его радует, он благодарит (Аллаха), и это становится (для него) благом, а когда постигает его беда, он проявляет терпение, и это (тоже) становится для него благом». (Муслим.)

 

Наилучший пример поведения в подобных обстоятельствах подаёт нам посланник Аллаха, салляллаху ‘алейхи уа саллям.Сообщается, что в своё время его дочь послала к нему (одного человека), чтобы сказать: «Мой сын находится при смерти, приди же к нам «.

 

И тогдa он велел ему приветствовать её и сказать:»Поистине, Аллаху принадлежит то, что Он забрал, и то, Он даровал, и всему Он установил известный срок, так пусть она проявляет терпение и надеется на награду Аллаха». (Аль-Бухари)

 

Аллах Всевышний сказал:»И Мы сделали одних из вас испытанием для других (, чтобы посмотреть), будете ли вы проявлять терпение, а Господь твой — Всевидяший.» «Различение». 20

 

Это и есть победа, с которой никакая иная победа не сравнится.

 

Проявление терпения в деле призыва ко Всемогущему и Великому Аллаху, побуждения к одобряемому шариатом и удержания от порицаемого им. Придерживаться этого Аллах Всевышний велел Своим посланникам и таков был Его завет тем, кого Он наделил мудростью и выделил среди прочих.

 

Аллах Всевышний также сказал:». .побуждай к добру, удерживай от отвергаемого и будь терпелив в том, что постигнет тебя…» «Лукман». 17

 

И Аллах сказал Своему посланнику, салляллаху ‘алейхи уа саллям:…и покидай их достойно…» «Закутавшийся», 10.

 

Таким образом, призывающему к Всемогущему и Великому Аллаху обязательно нужно обладать таким качеством как терпеливость и умение переносить всё то, с чем он может столкнуться на пути призыва к шариату и борьбе на пути Аллаха, чтобы добиться решительной победы над врагами Всемогущего и Великого Аллаха.

 

Аллах Всевышний сказал:»Терпи же, ведь, поистине, обещание Аллаха — истина, и не заставят тебя волноваться нетвёрдые (в вере).» «Румы». 60

 

Если же он будет торопить события, стремясь поскорее дoбиться результатов, то потерпит неудачу и усилия его пропадут даром.

 

Плоды терпения

 

Из всего сказанного ты можешь сделать вывод о том, что терпение приводит к удовлетворению и спокойствию, ощущению счастья, славе, почёту и благу и делает человека достойным поддержки Аллаха Всевышнего, Его помощи и любви. Но помимo всего этого человек вкусит плоды терпения и в мире ином, чтo найдёт своё выражение в вечных наслаждениях, которые терпеливые будут испытывать без счёта.

 

Аллах Всевышний сказал: «Поистине, получат терпеливые награду свою сполна без счёта.» «Толпы». 10.

 

И это будет в раю, равном по ширине небесам и земле и украшенном радушием благочестивых ангелов.

 

Аллах Всевышний также сказал:».. .порадуй терпеливых, которые говорят, когда их постигает несчастье: «Поистине, мы (принадлежим) Аллаху и, поистине, к Нему (мы) вернёмся». На таких (нисходят) благословения Господа их и милость…» «Корова» 155–157

 

И Аллах Всемогущий и Великий окажет Свою величайшую помощь Своим верующим рабам в тот День, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, а получит её лишь тот, кто предстанет пред Аллахом со здравым сердцем. Из всего сказанного следует, что терпение является лучшим из того, что Аллах дарует человеку, и прав был посланник Аллаха, салляллаху ‘алейхи уа саллям, сказавший:»…и никто не получал лучшего и более щедрого дара, чем терпение». (аль-Бухари; Муслим.)

 

Радость приходит на смену скорби.

 

Иногда на человека обрушиваются всевозможные бедствия и испытания, и его положение может стать столь трудным, что им овладевает печаль и скорбь. Всё это является испытанием Аллаха, слава Ему, смысл которого состоит в том, чтобы верующий достойно преодолел путь, ведущий к раю. И если он успешнo выдержит испытание, будет проявлять терпение и надеяться на награду Аллаха, о чём мы уже говорили, не раздражаясь и не впадая в отчаяние, помня о том, что всё это происходит в сил предустановления и предопределения Аллаха Всевышнего и соглашаясь с этим, то Аллах Всевышний позаботится о нём, развeет его скорбь, освободит его от любых затруднений и упасёт от любых страданий, что станет явной победой и великим успехов в обоих мирах. И в этом положении верующему и богобоязненному рабу станет ясно, что свет исходит из глубин тьмы и что дождь приносят с собой мрачные тучи, что все пережитые им печали вели к желанному благу, и что эти печали таили в себe радость, цель же всего этого состояла в том, чтобы искренний раб отрешился от всего, кроме Всемогущего и Великого Аллаха и сердцем своим был связан только со своим Творцом, убедившись в том, что всё в Его власти.

 

И об этом говорит Всемогущий и Великий Аллах в нижеследующем аяте: «Неужели вы посчитали, что войдёте в рай (, не испытав) подобного тому, что постигло живших до вас? Обрушивались нa них тяготы и бедствия, и бывали они потрясены до такой степени, что посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же (придёт) помощь Аллаха?» Поистине, помощь Аллаха близка». «Корова», 214.

 

Возможно, что ясно понять это поможет тебе содержание рассказа о Ка’бе бин Малике и двух его товарищах, да будет доволен ими Аллах, которые без уважительной причины не приняли участие в походе на Табук, за что пророк, салляллаху ‘алейхи уа саллям, велел людям объявить им бойкот. Ð’ результате этого их охватила такая скорбь, что, как было сказано в Коране:

 

… земля со всеми её просторами стала для них тесной, и сжались их души и они решили, что нет убежища от Аллаха, кроме (обращения) к Нему.» «Покаяние», 118.

 

Однако потом пришло облегчение и была оказана милость:»Потом Он обратился к ним, чтобы они приносили покаяние (и впредь). Поистине, Аллах — Он Приемлюший покаяние, Милосердный!» «Покаяние», 118.

 

Облегчение приходит на смену затруднению

 

Ты видишь, что всё, о чём говорится в этом хадисе, взаимосвязано друг с другом. Так, затруднение вызывает скорбь, а облегчение становится причиной радости, но всё это требует терпения и стойкости, а вслед за этим придёт победа и успех. И всe это является проявлением милости и милосердия Аллаха Всевышнего по отношению к Его рабам, так как в силу установлени Аллаха облегчение следует за затруднением, иначе говоря, однo неотделимо от другого.

 

Аллах Всевышний сказал: «И, поистине, после затруднения — облегчение, поистине после затруднения — облегчение.» «Разъяснены», 5-е. И поэтому Аллах Всевышний, слава Ему, не предписывав Своим рабам ничего, кроме лёгкого.

 

Аллах Всевышний сказал: «Аллах желает для вас облегчения и не желает для вас затруднения…» «Корова». 183

 

Аллах Всевышний сказал: «И кто станет уповать на Аллаха, тому будет Его достаточно.» «Развод».3.

 

Тому, кто не отступает от истины и призывает к ней, побуждает к одобряемому шариатом или удерживает от отвергаемого им, не повредят ни козни притеснителей, ни хитрости лживых врагов Аллаха.

 

Мусульманин должен проявлять повиновение, отказываться от совершения отвергаемого, побуждать к одобряемому шариатом и удерживать (других) от отвергаемого им, не прислушиваясь к тем маловерам, которым недостаёт убеждённости и которые запугивают его возможными последствиями, так как то, что было предопределено человеку, неизбежно должно с ним случиться.

 

Терпение — ключи от Рая.

 

Победа или Рай! Аллаху Акбар!

Check Also

Possible Russian Gains in Georgia and Moldova

The Kremlin continues to pursue its longstanding hybrid warfare efforts to regain effective control of …